Bränna, bränna ... ett fyllda halm, eller varför kulmen på Shrovetide är en bränning av en docka. Massafestivaler avslutas traditionellt med bränningen av en halmfågelskrämma (dockor).
Nu har ritualen blivit bara den sista punkten för firandet. Och våra förfäder tog allt mycket mer allvarligt, och ritualen symboliserade inte bara vinterens avgång och vårens början, utan var nyckeln till en ny gröda. Ett ljust magnifika bål var en föregångare till ett framgångsrikt år.
Från antiken till moderniteten
Det första omnämnandet av traditionen att bränna en fruktansvärd docka går tillbaka till tiden för den gamla ryska statens existens. Sedan, bland de hedniska gudarna, befallde Mara (Marena) kallt och kallt. Hon tvingade alla levande saker att frysa till våren, och med sin ankomst dog Maren ett tag. Semestern tillägnad gudinnan kallades Komoeditsa. Enligt skriftliga källor varade firandet två veckor, och fågelskrämman brändes flera gånger under denna period.
Våra förfäder trodde att riten inte bara är vinterns ledningar, utan gör att du kan rensa, lindra sorg och motgångar. Men ännu mer än deras eget välbefinnande, folk i dessa dagar vårdade sitt dagliga bröd. Att bränna en fågelskrämma tjänade som ett tecken på återupplivandet av bördiga länder. Och meningen var att livet uppträder genom kamp, död och uppståndelse, för det var precis så här som på nytt föddes på nytt som en Phoenix-fågel, gudinnan Mara.
Under vår tid har ritualen inga religiösa konnotationer., utom för de troende den sista dagen före den stora påskfasta. I allmänhet förblir ceremonin en hyllning, underhållning, i slutet av semesterveckan. Som ett resultat har tillvägagångssättet för att göra en fågelskrämma förändrats, liksom de åtgärder som har vidtagits efter att den tagit eld. I antiken började huvudsymbolen för Shrovetide att skapas den första dagen av firandet, och allt avslutades med det faktum att asken var spridd över fälten eller begravdes för att öka produktiviteten på jorden.
Skapa en fågelskrämma enligt reglerna
Trots det faktum att semesterns djupa betydelse har försvunnit, vilket bara lämnar den glada kul att se av vintern, är Pancake-veckeldockan gjord i vår tid och tusentals år sedan. De grundläggande reglerna kan formuleras enligt följande:
- Som material används halm och gamla trasiga trasor för att brinna ljust och väl - en gång, som en symbol för karaktärens föråldring - två;
- En fågelskrämma skapas med uttalade tecken på klädernas kön (inte bara Shrovetide finns, utan också Shrovetide);
- Den är monterad på en lång stolpe eller stav för att se hur det brinner, det var möjligt på avstånd och för så många människor som möjligt;
”Dressing”, eller på annat sätt ”att klä upp” dockan, fick inte mindre betydelse än att direkt bränna. Rivna trasor, gamla kläder, en pälsrock med päls upp, tjänade som en symbol för detta efter att branden skulle dyka upp i en ny form. Onödiga slitna föremål skickades också till bålet, där fågelskrämman brändes, för att så småningom återvända till huset i form av rikedom och välstånd. Gifta kvinnor med ett barn var engagerade i att göra uppstoppade djur.I vissa Rysslands provinser var unga män involverade i processen. Kläderna för dockan samlades in från alla bondehytter.
Dans, runda danser, pannkakor och andra attribut på semestern
Burning Pancake stuffed - kulminationen av festligheter. Triumfen i sig var florerad och förblir så till denna dag. Men om det nu bara är ett tillfälle att ha kul, då i forntiden var dans, skratt och dans ett slags skydd mot negativitet, eftersom Maslenitsa-dockan personifierade inte bara vintern, utan också döden. Och det viktigaste - pannkakor skulle baka hela veckan. Gul och rund - de liknade solen vars hedniska gud var Yarilo. Han jagade bort vintern och meddelade ankomsten av en så efterlängtad vår.
Farväl från Shrovetide
Tills dockorna släpps, bär fågelskrämman runt staden eller byn. Brännplatsen väljs vanligtvis som ett område eller ödemark utanför byn (det andra alternativet praktiseras oftare idag). Runt bålen fortsätter dans och sånger, runda danser hålls - detta är tacksamhet för vintern kul. Och när bara en handfull aska återstår från fågelskrämman börjar unga människor hoppa över den döende branden.
Våra förfäder trodde att bränningen av Maslenitsa-dockan på spelet skulle ge välstånd och återfödelse. Var det fel? Traditioner har inte sitt ursprung från grunden och tro - en stark känsla som kan göra mirakel och leda till framgång.